這是一套“最美夕陽(yáng)紅”重陽(yáng)節(jié)關(guān)愛(ài)老人PPT模板，共25頁(yè)；
PPT模板封面，使用了群山、泛舟、和兩位徒步老人背景圖片。左側(cè)填寫“最美夕陽(yáng)紅”重陽(yáng)節(jié)關(guān)愛(ài)老人PPT標(biāo)題。
PowerPoint模板內(nèi)容頁(yè)，使用了多張關(guān)愛(ài)老人插圖，搭配PPT文字排版。
“最美夕陽(yáng)紅”重陽(yáng)節(jié)關(guān)愛(ài)老人PPT內(nèi)容簡(jiǎn)介：
一、重陽(yáng)節(jié)介紹
《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故曰重陽(yáng)，也叫重九。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，自魏晉重陽(yáng)氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。
重陽(yáng)節(jié)，為每年的農(nóng)歷九月初九日，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。“重陽(yáng)”也叫“重九”，又稱重九節(jié)、曬秋節(jié)、“踏秋”，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽(yáng)節(jié)一般會(huì)包括出游賞秋、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。每年的農(nóng)歷九月初九日，與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)三節(jié)統(tǒng)稱中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。
1989年農(nóng)歷九月九日被定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會(huì)樹立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。2006年5月20日，重陽(yáng)節(jié)被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
20XX年10月XX為農(nóng)歷九月九日，為我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，重陽(yáng)節(jié)，也是敬老節(jié)。
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二、中國(guó)孝親敬老傳統(tǒng)
在中華民族，孝的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，甲骨文中就已經(jīng)出現(xiàn)了“孝”字，就是說(shuō)在公元前11世紀(jì)以前，華夏先民就已經(jīng)有了“孝”的觀念。《詩(shī)經(jīng)》中則有“哀哀父母，生我劬（qú）勞”、“哀哀父母，生我勞瘁”的詠嘆。而關(guān)于敬老、養(yǎng)老的專門史料記載則可以追溯到三千多年前。
中國(guó)傳統(tǒng)孝道文化是一個(gè)復(fù)合概念，內(nèi)容豐富，涉及面廣。既有文化理念，又有制度禮儀。從敬養(yǎng)上分析，主要包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容:
敬親
中國(guó)傳統(tǒng)孝道的精髓在于提倡對(duì)父母首先要“敬”和“愛(ài)”，沒(méi)有敬和愛(ài)，就談不上孝。孔子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?”
奉養(yǎng)
中國(guó)傳統(tǒng)孝道的物質(zhì)基礎(chǔ)就是要從物質(zhì)上供養(yǎng)父母，即贍養(yǎng)父母，“生則養(yǎng)”，這是孝敬父母的最低綱領(lǐng)。孝道強(qiáng)調(diào)老年父母在物質(zhì)生活上的優(yōu)先性。
侍疾
老年人年老體弱，容易得病，因此，中國(guó)傳統(tǒng)孝道把“侍疾”作為重要內(nèi)容。侍疾就是如果老年父母生病，要及時(shí)診治，精心照料，多給父母生活和精神上的關(guān)懷。
立身
《孝經(jīng)》云：“安身行道，揚(yáng)名于世，孝之終也”。這就是說(shuō)，做子女的要“立身”并成就一番事業(yè)。兒女事業(yè)上有了成就，父母就會(huì)感到高興，感到光榮，感到自豪。因此，終日無(wú)所事事，一生庸庸碌碌，這也是對(duì)父母的不孝。
諫諍
《孝經(jīng)》諫諍章指出：“父有爭(zhēng)子，則身不陷於不義。故當(dāng)不義，則子不可以不爭(zhēng)於父”。在父母有不義的時(shí)候，不僅不能順從，而應(yīng)諫諍父母，使其改正不義，這樣可以防止父母陷於不義。
善終
《孝經(jīng)》指出：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親”。儒家的孝道把送葬看得很重，在喪禮時(shí)要盡各種禮儀。
《孝經(jīng)》“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；“教民親愛(ài)，莫善于孝”；“夫孝，德之本也”�！缎⒔�(jīng)》，以孝為綱，歷陳“五等之孝”，提出了天子、諸侯、卿大夫、士、庶人各個(gè)等級(jí)所應(yīng)遵守的基本規(guī)范，成為兩千多年來(lái)的文化經(jīng)典之一。
《論語(yǔ)》 “父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”、“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”“.弟子入則孝，出則弟。”
《弟子規(guī)》 “父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”、“首孝弟，次謹(jǐn)信”、“親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。”、“親有過(guò)，諫使更。恬吾色，柔吾聲。”、“親愛(ài)我，孝何難；親惡我，孝方賢。”
“為人子，止于孝；為人父，止于慈。”
——《大學(xué)》
“孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。”
——《家語(yǔ)弟子行》
慈母手中線，游子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
——《游子吟》
“萬(wàn)善孝為先，信奉添祿。”“十月胎恩重，三生報(bào)答輕”
——《勸孝歌》
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三、孝親敬老從我做起
曾經(jīng)有一個(gè)記者向比爾·蓋茨提出了一個(gè)問(wèn)題“你認(rèn)為最不能等待的事是什么？比爾·蓋茨說(shuō)道：“根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為世上最不能等待的事就是孝順。”
《孔子家語(yǔ)卷二 ·致思第八》：“與友厚而小絕之，失之三也！樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也。”做晚輩的若等到有一天“子欲養(yǎng)而親不在”了，你再說(shuō)后悔，可就什么都晚了。
孝敬六心
常問(wèn)好、講禮貌，讓長(zhǎng)輩舒心；
少空談、多幫忙，讓長(zhǎng)輩省心；
求上進(jìn)、求正道，讓長(zhǎng)輩放心；
勤學(xué)習(xí)、苦鉆研，讓長(zhǎng)輩開心；
遇難了、勤商量，讓長(zhǎng)輩稱心；
遇矛盾、能寬容，讓長(zhǎng)輩順心。
現(xiàn)在的我們能做些什么？
做好自己的事
多做一些力所能及的家務(wù)事
尊重、關(guān)心、照顧長(zhǎng)輩
推而廣之，尊重、孝敬所有的老人
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養(yǎng)老，在物質(zhì)生活上照顧贍養(yǎng)長(zhǎng)輩
敬老，在精神生活上真正敬重長(zhǎng)輩
尊老，用學(xué)業(yè)上的進(jìn)步讓長(zhǎng)輩感到欣慰
報(bào)恩，將孝敬長(zhǎng)輩的愛(ài)心推及到關(guān)心他人，關(guān)心集體，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民。
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