統(tǒng)編版中外歷史綱要上冊(cè)
教學(xué)目標(biāo)
1.通過(guò)了解石器時(shí)代中國(guó)境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識(shí)它們與中華文明起源以及私有制、階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生的關(guān)系。
2.通過(guò)甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載，了解私有制、階級(jí)和早期國(guó)家的特征。
階段特征
1.中國(guó)原始社會(huì)先后經(jīng)歷了舊石器時(shí)代與新石器時(shí)代。新石器時(shí)代形成了各具特色的地域文化，進(jìn)入晚期后社會(huì)逐步分化，出現(xiàn)了權(quán)貴階層及相應(yīng)的禮儀制度，開(kāi)始向早期國(guó)家過(guò)渡。這一時(shí)期奠定了中華民族多元一體的發(fā)展基礎(chǔ)。
2.夏、商、西周是中華文明和早期國(guó)家的形成與發(fā)展時(shí)期，也是奴隸社會(huì)的形成、發(fā)展與繁榮時(shí)期。這一時(shí)期，王權(quán)政治不斷強(qiáng)化，國(guó)家疆域不斷擴(kuò)大，國(guó)家機(jī)構(gòu)不斷完善；經(jīng)濟(jì)上青銅鑄造達(dá)到鼎盛，鑄就了輝煌燦爛的青銅文明；豐富的文字史料記錄了當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)與文化面貌。
舊石器時(shí)代的古人類(lèi)和文化遺存
中國(guó)是遠(yuǎn)古人類(lèi)的重要起源地，中國(guó)早期人類(lèi)遺址從南到北，從東到西分布廣泛。
新石器時(shí)代的古人類(lèi)和文化遺存
1.概念：距今約1萬(wàn)年前，中國(guó)進(jìn)入新石器時(shí)代。新石器時(shí)代是指以 磨制 方法制作石器的時(shí)代。
2.典型文化遺存
中華文明起源的特點(diǎn)
1.中華文明歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有鮮明的本土特點(diǎn)，是世界上最古老的文明之一。
2.中華文明的起源如同滿天星斗，且形成以中原地區(qū)為中心的多元一體格局。
3.中華文明的發(fā)展在不同區(qū)域是不平衡的，這種不平衡性導(dǎo)致了不同區(qū)域間的互補(bǔ)關(guān)系，是中華文明產(chǎn)生匯聚和向一體發(fā)展的動(dòng)力因素。
4.中華文明是兼容并蓄的，中華文明在形成過(guò)程中吸收周邊地區(qū)先進(jìn)文化因素，造就了中華文化的豐富與長(zhǎng)久生命力。
從部落到國(guó)家
1.部落聯(lián)盟
中國(guó)歷史從三皇五帝開(kāi)始。
黃河中上游一帶的部落首領(lǐng)黃帝居于五帝之首，聯(lián)合炎帝形成炎黃部落聯(lián)盟，被后世尊為始祖。
五帝中最后兩位堯、舜，是中原地區(qū)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)”傳承部落聯(lián)盟首領(lǐng)。通過(guò)“禪讓制”傳承部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
大約相當(dāng)于五帝后期的龍山文化時(shí)代，中國(guó)大地上邦的國(guó)林立，史稱(chēng)“萬(wàn)邦”時(shí)代。有專(zhuān)家認(rèn)為其具備了國(guó)家的初始形態(tài)。
2.夏朝的建立
建立：約公元前 2070 年，禹建立了我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家夏朝。
政治制度：最高統(tǒng)治者稱(chēng)夏王，實(shí)行中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官；地方上夏王直接統(tǒng)治夏部族，間接統(tǒng)治其他部族。
古代中國(guó)早期國(guó)家的特征
1.政治
神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合。
以血緣關(guān)系為紐帶，將國(guó)家權(quán)力和家庭關(guān)系結(jié)合起來(lái)，形成“家國(guó)一體”的政治結(jié)構(gòu)。
最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，地方管理比較松散。
維持著世卿世祿制度，國(guó)家官職仍由氏族貴族世代承襲。
尚未有成熟的常備兵制度，王朝的軍隊(duì)由各部落軍隊(duì)組成。
尚未出現(xiàn)真正固定的成文法，國(guó)家法律制度尚未健全。
2.經(jīng)濟(jì)
進(jìn)入青銅時(shí)代，但生產(chǎn)力水平尚屬低下，生產(chǎn)工具仍主要是木石工具。
集體勞動(dòng)。
已經(jīng)出現(xiàn)了奴隸制。
貴族和平民是社會(huì)兩大基本對(duì)立的階級(jí)。
3.思想
呈現(xiàn)出較濃厚的鬼神迷信與原始宗教色彩。
統(tǒng)治階級(jí)中占主導(dǎo)地位的是民本思想。
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