統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)《一個(gè)消逝了的山村》PPT精品課件，共20頁(yè)。
素養(yǎng)目標(biāo)
1.了解作者及本文的創(chuàng)作背景，理清文章思路。
2.分析文中重要語(yǔ)句或引文的含義及妙處，領(lǐng)悟文章主旨及文章景物描寫中蘊(yùn)含的哲思。
3.理解作者的人生感悟，探究文章所反映的作者的生活態(tài)度；培養(yǎng)珍愛(ài)自然，珍愛(ài)生命，共創(chuàng)美好家園的思想感情。
作者介紹
馮至（1905—1993），原名馮承植，河北涿州人，現(xiàn)代詩(shī)人、學(xué)者、翻譯家。1921 年考入北京大學(xué)，1925 年與友人創(chuàng)立沉鐘社，發(fā)表了許多詩(shī)與散文。1930年至1935 年留學(xué)德國(guó)，其間受到奧地利詩(shī)人里爾克的影響�；貒�(guó)后先后任教于同濟(jì)大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)和北京大學(xué)，1964 年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所所長(zhǎng)。
作為詩(shī)人的馮至，與卞之琳一起被認(rèn)為是中國(guó)新詩(shī)史上的現(xiàn)代派大家。魯迅曾稱贊他是“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人”。朱自清曾以其“詩(shī)里耐人沉思的理，和情景交融成一片的理”對(duì)他的《十四行集》做出了很好的總結(jié)。
主要作品：詩(shī)集《昨日之歌》《北游及其他》《十四行集》《西郊集》《十年詩(shī)抄》，散文集《山水》，學(xué)術(shù)著作《杜甫傳》《詩(shī)與遺產(chǎn)》，中篇?dú)v史小說(shuō)《伍子胥》等。
題目解說(shuō)
《一個(gè)消逝了的山村》是馮至散文集《山水》中的一篇，題目交代了文章的主要寫作對(duì)象。文章專注于平凡的原生態(tài)描寫，追尋著一個(gè)消逝了的山村的余韻，景物描寫中蘊(yùn)含著哲思，字里行間寄托著作者對(duì)人生、自然、歷史的思考。
寫作背景
1931 年“九·一八”事變后，天津《大公報(bào)·文藝》副刊連載了賀麟的長(zhǎng)文《德國(guó)三大偉人處國(guó)難時(shí)之態(tài)度》。文中列舉了歌德、黑格爾、費(fèi)希特三位德國(guó)文化巨人在國(guó)難之際所表現(xiàn)出的不同立場(chǎng)，并謂之以“詩(shī)的”“散文的”和“戲劇的”三種人格標(biāo)準(zhǔn)。其中歌德被作為“詩(shī)的”人格的代表。他在1792 年普魯士攻法前夕仍然與王子探討顏色研究中所得的新學(xué)說(shuō)，詮釋著在臨難之際仍然保持著對(duì)純粹精神進(jìn)行探索的熱情和詩(shī)性哲學(xué)。詩(shī)人的敏感和對(duì)生命本真的興趣，使歌德在離亂之際仍有著“險(xiǎn)夷原不滯胸中，何異浮云過(guò)太空”的超拔襟懷。而馮至本人在抗日戰(zhàn)火之下，也表現(xiàn)出了一種“歌德式”的詩(shī)性生活態(tài)度，寄情于“靈魂里的山川”。“十幾年來(lái)，走過(guò)許多地方，自己留下的紀(jì)念卻是疏疏落落的幾篇散文。……這些地方雖然不在這小冊(cè)子里出現(xiàn)，但它們和我在這里所寫的幾個(gè)地方一樣，都交織在記憶里，成為我靈魂里的山川。我愛(ài)惜它們，無(wú)異于愛(ài)惜自己的生命。”（馮至《山水·跋》）《一個(gè)消逝了的山村》就是作者任教西南聯(lián)合大學(xué)時(shí)寫下的一篇記錄“靈魂里的山川”的散文。
主題歸納
作者選取了一個(gè)已經(jīng)消逝了的山村的自然風(fēng)物，疊加作者豐富的想象，把一個(gè)山村的過(guò)去和現(xiàn)在交替呈現(xiàn)在讀者面前，賦予對(duì)自然、對(duì)人生的獨(dú)特感悟，讓人生發(fā)出時(shí)空變換、物是人非的慨嘆，寄寓了作者珍愛(ài)自然、珍愛(ài)生命、共創(chuàng)和平家園的美好愿望。
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