
統(tǒng)編版高中政治必修四《追求智慧的學(xué)問》時(shí)代精神的精華PPT免費(fèi)課件,共37頁。
學(xué)業(yè)質(zhì)量要求
1.堅(jiān)持馬克思列寧主義是四項(xiàng)基本原則之一,不可動搖,形成政治認(rèn)同。
2.不為假象所迷惑,洞察事物的本質(zhì)和規(guī)律,堅(jiān)持以馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)實(shí)際工作的要求,培養(yǎng)科學(xué)精神。
3.努力提高自身理論素養(yǎng),正確地認(rèn)識世界和改造世界,提高公共參與意識。
核心要點(diǎn)提煉
1.一個產(chǎn)生:哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動。
2.一個起源:哲學(xué)起源于人們在生活實(shí)踐中對宇宙、人生的追問和思考。
3.三個關(guān)系:哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一;世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀;哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。
自主預(yù)習(xí)
一、哲學(xué)的起源
1.哲學(xué)是“現(xiàn)世的智慧”,是“文化的活的靈魂”。
2.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動
(1)哲學(xué)智慧不是從人的頭腦中憑空產(chǎn)生的。
(2)哲學(xué)智慧是在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的。
想一想有人說,哲學(xué)智慧是偉大人物大腦靈機(jī)一動的結(jié)果。你認(rèn)可嗎?
提示 不認(rèn)可。哲學(xué)智慧的產(chǎn)生與人腦有關(guān),但不是從人腦中憑空產(chǎn)生的,而是在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的。
3.哲學(xué)起源于人們在生活實(shí)踐中對宇宙、人生的追問和思考。
4.哲學(xué)總是直接或間接地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。
二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀
1.哲學(xué)和世界觀
(1)世界觀:人們對整個世界的總的看法和根本①觀點(diǎn)。
(2)哲學(xué)和世界觀的關(guān)系
①哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問。
②世界觀人人都有,但一般人自發(fā)②形成的世界觀不等于哲學(xué)。
選一選下列說法中屬于世界觀的有哪些?
①聞雞起舞、谑挛锏倪\(yùn)動是有規(guī)律的、厶枛|升西落 ④人往高處走,水往低處流、菀磺惺挛锒际亲兓l(fā)展的、奚系蹌(chuàng)造了一切
2.世界觀和方法論
(1)方法論:用世界觀作指導(dǎo)去認(rèn)識世界和改造世界,就成了方法論。
(2)世界觀和方法論的關(guān)系
①世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。
②哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
判一判 哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化、科學(xué)化的世界觀。
提示 錯誤。哲學(xué)的確是系統(tǒng)化、理論化的世界觀;但是,系統(tǒng)化、理論化的世界觀在性質(zhì)上不一定都是正確的,所以就不一定是科學(xué)化的世界觀。
重點(diǎn)提醒 哲學(xué)、世界觀、方法論都有正確和錯誤之分,只有馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。
三、哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)
1.具體知識的分類
自然科學(xué)知識、社會科學(xué)知識、思維科學(xué)知識。
2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系
(1)區(qū)別:具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律,哲學(xué)則對其進(jìn)行概括和升華,從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。
(2)聯(lián)系:具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展,哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供
世界觀和方法論的指導(dǎo)。
③科學(xué)之科學(xué):比喻把某種科學(xué)的價(jià)值與意義凌駕于其他某種或全部科學(xué)之上,前者妄圖以自己的某種知識體系對另一種或全部科學(xué)知識的包羅萬象加以統(tǒng)述,所以一般而言,該論述違背了馬克思主義關(guān)于個性與共性、一般與特殊等一些基本哲學(xué)觀點(diǎn),其實(shí)科學(xué)之科學(xué)也可說成“科學(xué)的科學(xué)”,表示前者的科學(xué)從屬或依附于后者之上的科學(xué)。因此,科學(xué)之科學(xué)當(dāng)屬于一種錯誤的思想觀點(diǎn)。
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