統(tǒng)編版中外歷史綱要上冊《中國特色社會主義道路的開辟與發(fā)展》PPT免費課件下載，共49頁。
課標(biāo)定位
(1)認(rèn)識真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論和黨的十一屆三中全會的歷史意義
(2)認(rèn)識改革開放的發(fā)展進程
(3)認(rèn)識“一國兩制”對實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的重大意義
素養(yǎng)解讀
(1)通過了解真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論和中共十一屆三中全會的史實,認(rèn)識思想解放對社會主義建設(shè)的重要意義,培養(yǎng)解放思想、敢為人先的進取精神
(2)通過了解改革開放的進程,認(rèn)識改革開放的必要性和艱巨性,樹立勇于改革、破舊立新的改革精神
(3)通過了解“一國兩制”的理論和實踐,認(rèn)識實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的必然性和偉大意義,培養(yǎng)維護祖國統(tǒng)一的家國情懷
自主預(yù)習(xí)
一、偉大的歷史轉(zhuǎn)折
1.中共十一屆三中全會
2.撥亂反正、平反冤假錯案
(1)原則:按照實事求是、有錯必糾的原則加快平反冤假錯案的步伐。
(2)概況
①為“文化大革命”中受到迫害的各級黨、政、軍機關(guān)干部平反,為受到打擊、誣陷或迫害的民主黨派人士和知識分子恢復(fù)名譽。
②改正了錯劃右派分子的案件,摘掉地主、富農(nóng)分子的帽子,為國民黨起義投誠人員落實政策,將小商小販、手工業(yè)者等勞動者同原工商業(yè)者區(qū)別開來,支持民主黨派恢復(fù)活動,認(rèn)真落實民族政策和宗教政策, 重申僑務(wù)政策等。
3.重要會議
二、改革開放進程
概念闡釋1.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制
指在土地公有制的基礎(chǔ)上,把土地長期包給各家各戶使用,農(nóng)業(yè)集體生產(chǎn)變?yōu)榉謶糇灾鹘?jīng)營、自負(fù)盈虧。
2.經(jīng)濟體制改革
在堅持社會主義制度的前提下,改革生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力的環(huán)節(jié),以解放生產(chǎn)力,實質(zhì)是社會主義制度的自我完善和發(fā)展,目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。
三、“一國兩制”與祖國統(tǒng)一大業(yè)
1.“一國兩制”
(1)提出:20世紀(jì)80年代初,鄧小平提出“一個國家,兩種制度”的構(gòu)想。
(2)內(nèi)容:在一個中國前提下,國家主體堅持社會主義制度,香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變。在國際上代表中國的,只能是中華人民共和國。
2.港、澳回歸
(1)香港回歸:1997年7月1日,中國對香港恢復(fù)行使主權(quán),中華人民共和國香港特別行政區(qū)正式成立。
(2)澳門回歸:1999年12月20日,中國對澳門恢復(fù)行使主權(quán),中華人民共和國澳門特別行政區(qū)正式成立。
3.兩岸關(guān)系的發(fā)展
(1)1979年元旦全國人大常委會發(fā)表《告臺灣同胞書》。
(2)1992年11月,大陸海峽兩岸關(guān)系協(xié)會與臺灣海峽交流基金會的代表達成了在處理兩岸事務(wù)性交涉中“海峽兩岸均堅持一個中國原則”的重要共識,后被稱為“九二共識”。
(3)1993年4月,海協(xié)會會長汪道涵、臺灣�；鶗麻L辜振甫在新加坡舉行會談。汪辜會談標(biāo)志著兩岸關(guān)系發(fā)展邁出了重要一步。
(4)2005年3月,十屆全國人大三次會議通過《反分裂國家法》,表現(xiàn)了反對和遏制“臺獨”分裂勢力分裂國家、維護國家統(tǒng)一與領(lǐng)土完整的堅強決心。
(5)2015 年11月7日,兩岸領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平、馬英九在新加坡會面,就進一步推進兩岸關(guān)系和平發(fā)展交換意見,翻開了兩岸關(guān)系歷史性一頁。
素養(yǎng)史論
1.家國情懷——促進海峽兩岸統(tǒng)一的因素
(1)改革開放以來中國的綜合國力極大增強。這是解決臺灣問題的根本保證。
(2)順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。結(jié)束海峽兩岸的分裂狀態(tài),實現(xiàn)統(tǒng)一,是包括臺灣同胞在內(nèi)的海內(nèi)外中華兒女的共同心愿,是不可抗拒的歷史潮流。
(3)兩岸歷史文化傳統(tǒng)、語言相同,兩岸同胞血濃于水。近年來兩岸的經(jīng)濟貿(mào)易迅速發(fā)展,人員往來及各項交流活動不斷增多,使臺灣人民對大陸的了解逐漸加強。
(4)“一國兩制”構(gòu)想充分考慮到各方的利益,也得到了聯(lián)合國和世界絕大多數(shù)國家的承認(rèn)。
(5)成功的實踐。香港、澳門問題的順利解決,為解決臺灣問題提供了范例和借鑒。
2.唯物史觀——“一國兩制”構(gòu)想的重要意義
(1)“一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處原則用于解決一個國家的統(tǒng)一問題,創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說。
(2)“一國兩制”構(gòu)想既體現(xiàn)了堅持祖國統(tǒng)一、維護國家主權(quán)的原則堅定性,也體現(xiàn)了照顧歷史實際和現(xiàn)實可能的策略靈活性,可以避免武力統(tǒng)一造成的不良后果。
(3)“一國兩制”構(gòu)想有利于爭取社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國際環(huán)境與國內(nèi)環(huán)境,為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路。
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