統(tǒng)編版中外歷史綱要下冊《中古時期的歐洲》PPT優(yōu)質(zhì)課件下載，共44頁。
素養(yǎng)解讀
(1)通過對中世紀西歐的政治制度、莊園、王權、教會等的學習,了解歐洲封建社會的社會風貌,培養(yǎng)時空觀念
(2)搜集有關中古時期歐洲城市自治的史料,從人類社會由低級向高級發(fā)展的唯物史觀角度理解城市自治的歷史意義
(3)從時空觀念角度了解拜占庭帝國與俄羅斯帝國的擴張史實,對帝國的興衰做出正確的歷史解釋
自主預習
一、西歐封建社會
1.建立:5世紀后期,在羅馬帝國的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列
王國的基礎上,西歐封建社會產(chǎn)生了。
歷史概念 西歐封建社會
從公元476年西羅馬帝國滅亡到公元1500年左右的歐洲歷史,被西方史學家稱為“中古時期”,其中10—14世紀被看作是嚴格意義上的封建社會,它是古代希臘、羅馬文明與近代資本主義社會之間的一段過渡式的社會形態(tài),習慣上稱之為西歐封建社會。
2.管理制度
(1)封君封臣制度
(2)莊園制度
(3)農(nóng)奴制度:農(nóng)奴在法律上是非自由人,被固著于土地上,需要自備工具為領主服一定時間的勞役。
易混易錯 農(nóng)奴與奴隸
農(nóng)奴是封建社會中隸屬于農(nóng)奴主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者,占有少量勞動工具,在法律上是非自由人,被固著于土地上,需要自備工具為領主服一定時間的勞役,可以連同土地被農(nóng)奴主買賣、抵押或轉(zhuǎn)讓。而奴隸是指為奴隸主無償勞動且沒有人身自由的人,在成為勞動工具的同時也被當成一種有價值的貨物進行交易,常被奴隸主任意買賣或殺害。
二、中古西歐的王權、城市與教會
1.王權的專制統(tǒng)治
2.城市的自治統(tǒng)治
3.教會的神權統(tǒng)治
(1)經(jīng)濟:基督教會擁有大量莊園和廣袤土地,并向信徒征收什一稅。
(2)政治:基督教會是最大的有組織的力量,形成了從教皇到各級神職人員的等級制度。
(3)精神:整個西歐社會的居民幾乎都是基督教徒,教會控制著他們的精神生活,宗教戒律嚴重束縛了人性的發(fā)展。
三、拜占庭與俄羅斯
1.拜占庭帝國
帝國境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達,都城君士坦丁堡是當時歐洲最大最重要的城市,成為溝通東西方的橋梁
2.俄羅斯
“公國”與“帝國”
公國一般是以“公爵”為元首的國家;帝國是以“皇帝”為元首的國家。例如蒙古金帳汗國冊封伊凡一世為莫斯科大公,類似諸侯。后陸續(xù)合并周邊王公領地,1547年伊凡四世加冕為皇帝,建立俄羅斯帝國。
唯物史觀——西歐自治城市興起的原因
自治城市形成的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。具體表現(xiàn)在以下三個方面:
(1)隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高,更多的行業(yè)脫離鄉(xiāng)村的家庭副業(yè)和莊園手工業(yè)形態(tài),集中到城市中,這刺激了商業(yè)和貿(mào)易的繁榮。
(2)工商業(yè)的發(fā)展使商品貨幣關系逐漸在城市扎根,當貨幣成為普遍的交換手段后,社會對貨幣的需求量大大增加,封建貴族要購買奢侈品、食品和武器時也不得不尋求貨幣來源,這反過來又動搖了封建體系對城市的控制。
(3)工商業(yè)的發(fā)展造就了一個市民階層,他們?nèi)找嫠沙诨蚋顢嗔藢ν恋氐囊蕾?實現(xiàn)了與土地的分離。
歷史解釋——西歐封君封臣制與西周分封制的不同
(1)土地來源:西周是天子把土地和土地上的人分封給王族、功臣和古代帝王的后代;歐洲的封建領主往往是通過封君授予或是武力、聯(lián)姻、繼承等手段取得土地。
(2)從屬關系:西周的分封制是層層從屬,即效忠于上級的上級直至天子。而歐洲部分國家各級封建主之間只效忠于直接上級,隔級之間無效忠關系,即“我的附庸的附庸不是我的附庸”。
(3)土地繼承:西周嚴格按照宗法制的男系繼承;而歐洲女兒、外戚也有繼承權,大諸侯跨國領有土地、同時從屬于多個上級領主、繼承糾紛國際化等情況時有發(fā)生。
(4)貢賦制度:西周的貢獻之物多為軍事和祭祀物資,天子及王室日常用度出自王室領地,經(jīng)濟上諸侯與天子之間無從屬關系,主要體現(xiàn)政治從屬。而歐洲封建領主的日常生活主要就是靠農(nóng)民的地租和下級領主的供賦來維持,領主之間主要是經(jīng)濟從屬。
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