《原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)》PPT
第一部分內(nèi)容：必備知識(shí)·素養(yǎng)奠基
一、原始社會(huì)
1.地位:是_________發(fā)展的最初階段,也是最低階段。
2.階段:
(1)舊石器時(shí)代:主要以_____________為生。
(2)新石器時(shí)代:原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)開始出現(xiàn),人們從食物的采集者變?yōu)開______。
3.原始社會(huì)的特點(diǎn):
(1)生產(chǎn)力:_____________。
(2)生產(chǎn)關(guān)系:共同占有生產(chǎn)資料,在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系,_________勞動(dòng)產(chǎn)品。
(3)生活單位:按照血緣關(guān)系結(jié)成的_____是原始人共同生活的基本單位。
(4)社會(huì)管理方式:在氏族制度下,人們通過___________管理集體事務(wù)。
4.原始社會(huì)的解體:
(1)生產(chǎn)工具的改進(jìn)大大推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,個(gè)體勞動(dòng)逐漸盛行起來(lái)。原來(lái)以氏族為單位的共同勞動(dòng),逐漸被以家庭為單位的_________代替,生產(chǎn)資料相應(yīng)地由氏族公有轉(zhuǎn)歸_________。
(2)_________的加劇,使氏族成員的地位越來(lái)越不平等,漫長(zhǎng)的原始社會(huì)逐漸解體了。
二、奴隸社會(huì)
1.階級(jí):
(1)含義:在一定生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的_____。
(2)奴隸社會(huì)兩大階級(jí):奴隸主階級(jí)處于_______的地位,奴隸階級(jí)處于_________的地位。
2.奴隸制生產(chǎn)關(guān)系:
(1)奴隸主占有_________并完全占有奴隸。
(2)奴隸毫無(wú)_________,在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)。
(3)奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都?xì)w_______占有和支配,奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。
3.主要矛盾:_________和奴隸主階級(jí)之間的矛盾。
4.國(guó)家:
(1)原因:奴隸主為了維護(hù)本階級(jí)的利益,建立了軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等_________。這樣,奴隸制國(guó)家產(chǎn)生了。
(2)含義:國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物,是_________的工具。
【觀點(diǎn)辨析】西塞羅說:“如果人們之間的協(xié)調(diào)性能得到維護(hù),那么人類便可以像神一樣地生活。”古代以羅馬法律為后盾來(lái)調(diào)節(jié)公民社會(huì)關(guān)系,這說明古代羅馬法律是維護(hù)所有人利益的。
提示:古代羅馬是奴隸制國(guó)家,其法律是維護(hù)奴隸主階級(jí)利益的暴力工具。
三、邁入文明時(shí)代的門檻
1.原因:金屬工具的廣泛使用、_____的出現(xiàn)、_____的發(fā)明和應(yīng)用、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工等,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,使人類擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài),邁入了文明時(shí)代的門檻。
2.評(píng)價(jià):這是歷史的進(jìn)步。
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原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)PPT，第二部分內(nèi)容：關(guān)鍵能力·素養(yǎng)形成
議題一 原始社會(huì)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系狀況
議題誘思:19世紀(jì),澳大利亞土著和北美易洛魁人,仍保留著這樣的習(xí)俗:一個(gè)人死了以后,他生前使用過的生產(chǎn)工具,就留在集體中供他人使用。
探究:(1)搜集原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的資料,課堂展示。
(2)同學(xué)探討原始人死后要將工具留給集體的原因。
【歸納·釋疑】
1.原始社會(huì)的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系與社會(huì)管理:
(1)生產(chǎn)力特點(diǎn):勞動(dòng)技能和知識(shí)水平低下,生產(chǎn)工具簡(jiǎn)陋,長(zhǎng)期處于舊石器時(shí)代,勞動(dòng)對(duì)象范圍有限,生產(chǎn)力水平極端低下。
(2)生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn):共同占有生產(chǎn)資料,在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系,平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品。
(3)社會(huì)管理:按照血緣關(guān)系結(jié)成的氏族是原始人共同生活的基本單位。在氏族制度中,人們通過氏族議事會(huì)管理集體事務(wù)。
2.原始社會(huì)的解體:
(1)生產(chǎn)力因素:原始社會(huì)末期,生產(chǎn)工具的改進(jìn)大大推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展,個(gè)體勞動(dòng)逐漸盛行起來(lái)。
(2)生產(chǎn)關(guān)系因素:原來(lái)以氏族為單位的共同勞動(dòng),逐漸被以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)代替,生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)歸家庭私有,貧富分化加劇,氏族成員間地位越來(lái)越不平等。
【典例·示范】
愛因斯坦曾說,我不知道第三次世界大戰(zhàn)會(huì)是什么樣,但是我知道第四次世界大戰(zhàn),人類肯定會(huì)用石頭和木棒打仗(意即戰(zhàn)爭(zhēng)可能使人類遭受慘痛損失,回歸到原始社會(huì))。“用石頭和木棒打仗”形象地說明原始社會(huì) ( )
A.生產(chǎn)力水平極端低下
B.以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)
C.是人類社會(huì)發(fā)展的理想階段
D.通過氏族議事會(huì)管理集體事務(wù)
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原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)PPT，第三部分內(nèi)容：議題研析微課堂
議題:怎樣揭示人類社會(huì)發(fā)展的奧秘?
【議題·情境】
原始社會(huì)瓦解后出現(xiàn)的人剝削人的社會(huì),以奴隸主占有奴隸的人身、實(shí)行超經(jīng)濟(jì)奴役為主要特征。在奴隸社會(huì)中,奴隸主在經(jīng)濟(jì)和上層建筑上居于主導(dǎo)地位,奴隸制生產(chǎn)方式?jīng)Q定著整個(gè)社會(huì)的基本發(fā)展方向。
奴隸社會(huì)最早出現(xiàn)于埃及、西亞和印度,繼而在希臘和意大利等地產(chǎn)生。原始社會(huì)末期,社會(huì)生產(chǎn)力和分工的發(fā)展,勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高,使得勞動(dòng)者能夠生產(chǎn)剩余產(chǎn)品,從而使奴役他人變?yōu)橛欣蓤D的事。[生產(chǎn)驅(qū)動(dòng)]在這種情況下,出現(xiàn)了人類歷史上第一個(gè)人剝削人的形式,即奴隸制。[出現(xiàn)剝削]希臘、羅馬是典型的奴隸社會(huì)。在古羅馬奴隸制時(shí)代,奴隸領(lǐng)袖斯巴達(dá)克領(lǐng)導(dǎo)的大起義,曾經(jīng)震動(dòng)了整個(gè)西方世界,其不畏強(qiáng)暴、前仆后繼求解放的斗爭(zhēng)精神曾影響了一代又一代奴隸。在古羅馬,到處都有大規(guī)模使用奴隸勞動(dòng)的大莊園,奴隸被稱為“會(huì)說話的工具”。奴隸主為了取樂,建造巨大的角斗場(chǎng),強(qiáng)迫奴隸成對(duì)角斗,并讓角斗士手握利劍、匕首,相互拼殺。[殘酷遭遇]一場(chǎng)角斗戲下來(lái),場(chǎng)上留下的是一具具奴隸尸體。奴隸主的殘暴統(tǒng)治,迫使奴隸一再發(fā)動(dòng)大規(guī)模武裝起義。公元前73年,世界古代史上最大的一次奴隸起義——斯巴達(dá)克起義爆發(fā)了。[奮起抗?fàn)嶿
【探究·討論】
(1)搜集資料,闡釋生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。(科學(xué)精神、公共參與)
(2)討論判斷歷史進(jìn)步還是倒退的標(biāo)準(zhǔn)。(科學(xué)精神、公共參與)
提示:(1)社會(huì)生產(chǎn)力和分工的發(fā)展,勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高,使得勞動(dòng)者能夠生產(chǎn)剩余產(chǎn)品,從而使奴役他人變?yōu)橛欣蓤D的事,開始出現(xiàn)奴隸制生產(chǎn)關(guān)系。
(2)一種社會(huì)制度變革為另一種社會(huì)制度,究竟是歷史的進(jìn)步還是倒退,判斷的主要標(biāo)準(zhǔn),在于新的社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系是否與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)。
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