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《人的認(rèn)識(shí)從何而來》探索認(rèn)識(shí)的奧秘PPT下載

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統(tǒng)編版高中政治必修四《人的認(rèn)識(shí)從何而來》探索認(rèn)識(shí)的奧秘PPT下載,共28頁(yè)。

一、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐

(一)認(rèn)識(shí)

1、認(rèn)識(shí)含義:主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。

2、認(rèn)識(shí)的兩個(gè)階段:感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是人們認(rèn)識(shí)客觀世界的兩種不同水平的反映形式,也是認(rèn)識(shí)過程的兩個(gè)不同階段。

感性認(rèn)識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物各個(gè)方面的認(rèn)識(shí),包括感覺、知覺和表象三種形式。

理性認(rèn)識(shí)是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律的認(rèn)識(shí),包括概念、判斷、推理三種形式。

3、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系:

1)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是人們認(rèn)識(shí)客觀世界的兩種不同水平的反映形式,也是認(rèn)識(shí)過程的兩個(gè)不同階段。

2)感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段,理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段,感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí),理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí),

3)二者相互滲透、相互包含,具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

(二)實(shí)踐

1、實(shí)踐含義:是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。

實(shí)踐的主體:人

實(shí)踐的對(duì)象:客觀世界,即自然界和人類社會(huì)

實(shí)踐的手段:勞動(dòng)工具

三層含義(判斷依據(jù)):

①實(shí)踐是以人為主體的,這意味著實(shí)踐是人類特有的活動(dòng),不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)。

②實(shí)踐是以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng),這以為這實(shí)踐不是純粹的思維活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)。

③實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng),它可以把人們頭腦中觀念中的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在。

2.實(shí)踐的基本形式:改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐、變革社會(huì)的實(shí)踐、探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。

3.實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn):

客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性。

1)實(shí)踐的基本要素包括實(shí)踐的主體、實(shí)踐的對(duì)象和實(shí)踐的手段,都是客觀的;

2)實(shí)踐活動(dòng)的過程是物質(zhì)相互作用的過程,這個(gè)過程及其結(jié)果是受客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律值制約的,也具有客觀性。

二、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力

(3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

(4)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

總結(jié):實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的作用

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)從哪里來;

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷深化發(fā)展;

實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否;

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)到哪里去。

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。

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