統(tǒng)編版中外歷史綱要下冊(cè)《和平發(fā)展合作共贏的時(shí)代潮流》PPT教學(xué)課件下載，共48頁(yè)。
素養(yǎng)解讀
(1)認(rèn)識(shí)和平與發(fā)展是時(shí)代的主題,從唯物史觀的角度論證這一論斷的科學(xué)性和必然性
(2)知道當(dāng)今世界全球治理的新現(xiàn)象和中國(guó)方案的提出,明確構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的世界意義,從家國(guó)情懷的角度認(rèn)識(shí)現(xiàn)今中國(guó)的大國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)
自主預(yù)習(xí)
一、和平與發(fā)展的時(shí)代主題
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,盡管發(fā)生了冷戰(zhàn)和多次局部戰(zhàn)爭(zhēng),但是70多年以來(lái),沒(méi)有發(fā)生過(guò)新的世界大戰(zhàn),一些局部沖突也得到政治解決
從1948年聯(lián)合國(guó)維持和平行動(dòng)開(kāi)始實(shí)施以來(lái),到2018年,已經(jīng)進(jìn)行了71項(xiàng),完成57項(xiàng)。這些維和行動(dòng),對(duì)控制局部戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大、解決地區(qū)沖突發(fā)揮了有效作用
東西問(wèn)題與南北問(wèn)題
東西問(wèn)題是指兩大集團(tuán)的對(duì)峙,主要是指20世紀(jì)50年代到90年代初的國(guó)際關(guān)系中以美國(guó)、西歐為代表的資本主義陣營(yíng)和以蘇聯(lián)為代表的社會(huì)主義陣營(yíng)的對(duì)峙成為國(guó)際政治的主要內(nèi)容。東西問(wèn)題主要是和平問(wèn)題。南北問(wèn)題是指主要位于北半球的發(fā)達(dá)國(guó)家和主要位于南半球的發(fā)展中國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、經(jīng)濟(jì)關(guān)系不平等的問(wèn)題。南北問(wèn)題主要是發(fā)展問(wèn)題。
二、人類發(fā)展面臨的問(wèn)題
當(dāng)今人類發(fā)展面臨的三大問(wèn)題
一是環(huán)境問(wèn)題與可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題,尤其是人口的迅速增長(zhǎng)及其引發(fā)的資源短缺、環(huán)境污染、氣候變暖等問(wèn)題;二是世界政治多極化與經(jīng)濟(jì)一體化所帶來(lái)的問(wèn)題,如世界政治和經(jīng)濟(jì)格局中的合與分所帶來(lái)的控制與反控制問(wèn)題、主權(quán)讓渡問(wèn)題、貧富差距拉大問(wèn)題等;三是全球化與本土化的紛繁復(fù)雜的關(guān)系處理問(wèn)題等,如民族與宗教問(wèn)題、恐怖主義與反恐問(wèn)題、文明與價(jià)值觀的沖突問(wèn)題等。
三、在合作共贏中促進(jìn)全球共同發(fā)展
1.解決全球性問(wèn)題的途徑
1999年組成的二十國(guó)集團(tuán)正在促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、協(xié)調(diào)各國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)政策、推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)治理改革等方面發(fā)揮積極作用
①2001年成立的上海合作組織,正在有效維護(hù)歐亞地區(qū)的安全
②2009年首次召開(kāi)的金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤,以及2015年成立的新開(kāi)發(fā)銀行,是金磚國(guó)家合作共贏、維護(hù)新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家共同利益的平臺(tái)
上海合作組織成立的歷史意義
(1)豐富了以結(jié)伴而不結(jié)盟為核心的新型國(guó)家關(guān)系。
(2)提供了以大小國(guó)家共同倡導(dǎo)、安全先行、互利協(xié)作為特征的新型區(qū)域合作模式。
(3)對(duì)推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
人類命運(yùn)共同體的組成需要兩個(gè)條件,一是共同利益,二是共同價(jià)值。在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展的今天,必須要堅(jiān)持“和而不同”,承認(rèn)多元價(jià)值的合理性,反對(duì)單一主體思維和霸權(quán)主義;必須用“融突和合”的辦法化解矛盾;必須堅(jiān)持通過(guò)對(duì)話協(xié)商的方式達(dá)成價(jià)值共識(shí),才是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的正確途徑。
素養(yǎng)史論
1.唯物史觀——和平與發(fā)展的辯證關(guān)系
(1)和平是發(fā)展的前提
①只有在和平的國(guó)際環(huán)境中,世界各國(guó)才能保持正常的經(jīng)濟(jì)交往和順利實(shí)現(xiàn)本國(guó)的發(fā)展計(jì)劃。
②戰(zhàn)亂和沖突則是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙,甚至造成嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失。
(2)發(fā)展是維護(hù)和平的有力保障
①和平事業(yè)需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ),而經(jīng)濟(jì)貿(mào)易則能增進(jìn)各國(guó)人民的友好往來(lái)。
②經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有助于消除世界不穩(wěn)定因素,減少發(fā)生軍事沖突的可能性。
③世界經(jīng)濟(jì)特別是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于世界和平力量的壯大。
2.歷史解釋——冷戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系和平與動(dòng)蕩并存的原因
(1)和平原因
①和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題,這是世界發(fā)展的客觀規(guī)律和趨勢(shì),也是世界人民的共同意愿。
②世界朝著多極化方向發(fā)展,多方政治經(jīng)濟(jì)力量的崛起,必然對(duì)美國(guó)的霸權(quán)主義有所遏制,多方力量的制約,使各國(guó)在處理國(guó)際關(guān)系時(shí)不得不遵守秩序,不敢貿(mào)然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
(2)動(dòng)蕩原因
①冷戰(zhàn)結(jié)束后,一些地區(qū)和國(guó)家內(nèi)部長(zhǎng)期壓抑的民族、種族、宗教、領(lǐng)土等矛盾相繼爆發(fā),如恐怖主義、民族分裂活動(dòng)。
②在兩極格局瓦解后,美國(guó)力圖構(gòu)筑以其為首的單極世界,不斷推行霸權(quán)政策,插手別國(guó)內(nèi)政與外交,甚至不惜訴諸武力。
③東西方力量對(duì)比出現(xiàn)失衡,導(dǎo)致國(guó)際上出現(xiàn)了一系列新矛盾和新沖突。
家國(guó)情懷——人類命運(yùn)共同體思想的時(shí)代價(jià)值
(1)人類命運(yùn)共同體思想為全球生態(tài)和諧貢獻(xiàn)了中國(guó)方案和中國(guó)智慧。
(2)人類命運(yùn)共同體思想為國(guó)際和平事業(yè)貢獻(xiàn)了中國(guó)方案和中國(guó)智慧。
(3)人類命運(yùn)共同體思想為變革全球治理體系貢獻(xiàn)了中國(guó)方案和中國(guó)智慧。
(4)人類命運(yùn)共同體思想為構(gòu)建全球公平正義的新秩序貢獻(xiàn)了中國(guó)方案和中國(guó)智慧。
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