統(tǒng)編版中外歷史綱要下冊《文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展》PPT優(yōu)秀課件下載，共30頁。
一、人類文明的產(chǎn)生
1.前提：從采集狩獵到農(nóng)耕畜牧，從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者。
2.標(biāo)志：私有制和階級的產(chǎn)生、城市和國家的形成、文字的出現(xiàn)
二、古代文明的多元特點(diǎn)
1.兩河流域——蘇美爾文明與古巴比倫文明
(1)前提：優(yōu)越的自然條件。
兩河流域大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。
(2)巴比倫文明：
①建立：約公元前18世紀(jì)，古巴比倫的漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域。
②制度：
A.建立君主專制制度，國王是國家最高統(tǒng)治者。
B.頒行《漢謨拉比法典》，宣揚(yáng)君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威。
(3)文化成就
①楔形文字是世界上最古老的文字；
②《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩；
③在與經(jīng)常泛濫的洪水斗爭過程中，誕生了著名的洪水和方舟傳說；
④蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)位制，用于測量土地、計(jì)算糧食產(chǎn)量和人工；
⑤最早使用戰(zhàn)車作戰(zhàn)的文明（軍事成就）。
2.尼羅河流域——古埃及文明
(1)前提：東北非的埃及雖然干旱，但尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。尼羅河還提供了連通上下埃及的交通條件。
(2)起源：公元前3500年左右，埃及文明興起。公元前3100年左右，埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。
(3)制度：建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。法老被視為神在人間的代表，掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力。法老之下，設(shè)有官員分別處理政務(wù)和地方事務(wù)。
(4)文化成就
①豐富多彩的神話和文學(xué)故事和幾乎和楔形文字一樣古老的象形文字。（對字母文字產(chǎn)生重要影響）
②制定了世界上第一部太陽歷，一年分為三季，分別是泛濫季、播種季和收獲季，每季四個(gè)月，年末另加五天為節(jié)日。
③金字塔的建造不僅體現(xiàn)了法老的至上權(quán)威，還體現(xiàn)了埃及人在建筑和數(shù)學(xué)方面都達(dá)到了較高水平。
④莎草紙是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資。（以莎草作為書寫介質(zhì)，并非當(dāng)今概念的紙）
3.印度河和恒河流域——古印度文明
(1)前提：公元前3千紀(jì)，古代印度文明誕生于印度河流域的大平原上。隨著鐵器時(shí)代的來臨，生產(chǎn)工具的進(jìn)步，雨水豐沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到開發(fā)，成為印度歷史的中心舞臺。
(2)種姓制度：貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等；婆羅門教的說教為其提供了理論和宗教基礎(chǔ)；對印度社會和歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
種姓制度的影響
積極：
①在經(jīng)濟(jì)文化落后的古代，使印度人產(chǎn)生安于現(xiàn)狀的平和心態(tài)，有利于維護(hù)統(tǒng)治，維持社會安定。
②種姓制度對印度社會發(fā)展、民族文化、民族心理產(chǎn)生了深刻的影響。
消極：
①種姓制度造成印度社會階層的隔離，限制社會的階層流動(dòng)。
②下層勞動(dòng)群眾備受壓迫和歧視，延緩了社會發(fā)展的進(jìn)程。
③激化社會矛盾，不利于印度的統(tǒng)一與團(tuán)結(jié)。
(3)文化成就：
①佛教：佛教是印度重要的思想流派，對種姓制度形成了一定程度的沖擊。
②文學(xué)：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩。
③科技：在天文、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域都取得了重要成就。創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計(jì)值的方法。
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